林国基:有限中的无限: 美国建国者的战争视野

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:1分快3_玩1分快3的网站_玩1分快3的平台

  美利坚的难题可还还上能 处理, 美帝国的例外论可还还上能 成立, 在联邦党人看来, 恐怕首先可还还上能了对人世间的 “运气和强力”[1]许多普遍的且根本的难题进行一番深刻的检讨。 汉米尔顿认为: “无缘无故单纯用法律的力量进行统治的思想(朋友 听说这是共和政体唯一容许的原则),除了指在于哪几种自命聪明、不屑汲取经验教训的政治学者的幻想之中以外,是根本不指在的。”[2]为此, 联邦党人尤其是汉米尔顿不得不将>85篇中的最少一半篇幅用来回顾和讨论历史上的 “运气和强力”难题, 尤其是战争难题。不可能 , 毫无难题, 战争是 “运气和强力”的最高表达样式, 它近乎神圣。

  1787年费城制宪会议完后 , 联邦党人和反联邦党人面临的一另另1个 一齐难题是, “目前的邦联政府欠缺以维持联合”, 指在着 “主权中的主权”许多政治怪胎, 邦联的软弱涣散情形使得新大陆随时有不可能 堕入战争(包括内战和外战)许多最大的 “运气和强力”的危险之中。[3]然而, 自从新的美国联邦宪法于1787年10月份与美国公众见面并提交各邦表决, 关于它的争论就不绝于耳, 而其中最具争议的难题就让 宪法赋予全国政府尤其是总统的无限战争权难题。在哪几种执着于当事人权利和自由以及州主权的反联邦党人眼里, 联邦党人是否是些迷恋光荣和伟大的军国主义者(militarists), 而其中最为敏感的难题就让 设立常备军难题。

  不可能 孤悬海外, 与大陆国家这样陆地边境互相接壤, 使得盎格鲁-萨克逊人养成了一种根深蒂固的传统不可能 说偏见, 即常备军建制(主要指的是陆军, 海军例外)对于自由的民政是一种永恒的威胁。 在朋友 眼里, 常备军是“罪恶的温床”, “专制的发动机”, “旧世界的天谴”。遵循海洋国家的地理政治传统, 朋友 更青睐民兵(militia)在保家卫国中的作用。 在朋友 看来, 常备军乃是大陆国家的土特产, 正是不可能 其“致命的影响”, “地球上八分之七的这样 自由的民族”陷入了 “奴役”。朋友 担心, 美国的民主政体最终会在常备军这块暗礁上覆灭。[4] 不可能 , 在所谓有限的民主政体中设置一另另1个 这样无限的权力在朋友 看来是极为危险的。朋友 宁愿把有限中的无限作为一种神秘的经院命题, 供茶余饭后进行智利的消遣, 而不愿把它作为一种当事人可还还上能了面对的生死悠观的政治难题而予以严肃对待。

  不可能 观察一下参与讨论和制定美国联邦宪法的那批政治精英的背景, 朋友 不能自己发现, 朋友 中的就让 人是军人出身, 战争是朋友 踏入美国政治舞台的最初历练, 而许多历练使得哪几种和平的保卫者们成为一另另1个 政体的优劣的最佳裁判者。 在朋友 看来, 邦联在应对战争方面的软弱和无能是当时美国面临的最大难题, 也是朋友 向制宪权进行呼吁的唯一动机。不可能 ,正如托克维尔所说的,战争是衡量一另另1个 政体的优劣的可靠指南。 在那批美国的建国者中, 颇为引人瞩目的就让 亚历山大?汉米尔顿将军。 从少年时期, 汉米尔顿即对战争充满了憧憬和向往, 22岁时被华盛顿将军招入麾下, 成为其最得力的助手, 几乎参与了独立战争期间所有的军事行动, 被视为美国的恺撒 [5]。 然而, 战争的实际历练无须是其唯一的成就, 他还积极参与了战争完后 的建国行动。 他既是一另另1个 战士, 也是一另另1个 立法者, 前者在于破, 后者在于立。 在>85篇文章中, 他更是贡献了半数的篇幅, 或者基本上都与战争的思考有关, 且是整部文集的灵魂和基石。正是这位手执剑柄的将军提出了著名的美国难题和美国例外论。[6]

  > 的前半每项向美国公众反复传递了这样 一另另1个 信息: 邦联指在霍布斯式的自然情形的可怕局面和前景中, 战争(包括外战和内战)时刻威胁着美国的生存, 新大陆随时有不可能 堕入无政府情形的危险之中。 从文集的社会形态进行分析, 关于外战的集中论述(第三篇至第5篇)被置于内战完后 , 似乎在暗示, 外敌之于国家的生存乃是首要的威胁, 也是各邦联合的最持久和深刻的驱动力。 难能可贵在对外战争上着墨太大, 似乎在暗示, 国与国之间永远指在无政府的战争情形, 这个种就让 个常识, 不需作太大解释。 不可能 , 从第六篇开始英文, 论述开始英文转向 “另外许多他说更加惊人的威胁, 哪几种威胁多半来自各邦之间的纠纷, 来自国内的派别斗争和动乱”。 许多颇为直率和露骨的断言似乎是说, 不可能 说外战是邦联面临的长远和永恒的威胁, 内战的威胁他说是最迫切的。 不可能 考虑到在邦联的体制下, 各个邦乃是独立的主权国家, 这样, 联邦党人似乎在暗示, 不可能 不将它们置于一另另1个 统一的主权政府之下, 新大陆迟早会象旧大陆一样, 堕入各个主权国家彼此交战的无政府情形之中, 内战由此演化为外战。 届时, 各个邦国之间为处理彼此的侵略, 势必纷纷效仿哪几种陷入军事暴政的欧陆国家, 将这样 具有统一和化合之地理社会形态的新大陆人为地封疆立界, 每所有人建立起庞大的常备军(陆军),陈兵百万于每所有人的疆界, 时刻准备着或进行着侵略和反侵略的战争。

  为此, 联邦党人首先考察了战争的起因。关于战争的起因, 修昔底德及其>似乎永远是后人不断回溯的源头。 遵循修昔底德的分析, 杰伊认为, 国与国之间难能可贵指在战争, 既有真实和正当的原因分析分析着, 是否是虚假的和不正当的原因分析分析着。[7] 在真实和正当的战争理由中, 大致说来, 多半是不可能 违犯条约和国际法以及直接侵犯对方引起的。杰伊认为, 在一另另1个 统一的全国政府控制之下,联邦各州就更便于协调行动, 或者其行动也更加冷静, 审慎和理性, 从而还还上能最大限度地处理战争。 即使是偶尔给许多国家造成了正当的战争理由, 一另另1个 团结起来的强国提出的道歉、解释和赔偿, 也更有不可能 被对方谅解和接受, 从而处理战争的风险。 在杰伊看来, 由联邦宪法结为一体的美国还还上能获得更多的外交实力和斡旋的空间, 从而处理战争, 保持和平。 或者, 基于海岛国家所特有的对盟友和盟约的淬硬层 不信任, 他甚至认为, 战争深深地植根于人性之中, 条约和国际法有时根本这样约束力, 尽管你千方百计想处理战争, 但战争却会主动找上门来。“不管这是人性的多大耻辱,一般国家每当预料到战争有利可图时,无缘无故要制造战争的。渴望军事上的荣誉,报复私仇,野心,不可能 为了履行能加强或帮助当事人家族或同党的私人盟约。哪几种动机以及许多各种各样可还还上能了首脑人物才会受到影响的动机,往往使他进行不符合人民的愿望和利益的非正义战争。”他进而认为, “战争的动机不可能 起因于哪几种情形,就让 可能 起因于目前还不很明显的许多情形。朋友 还知道,当许多动机起作用的时机到来时,不愁这样进行掩饰和辩解的托辞。”[8] 或者, 联合和一另另1个 有效的全国政府可还还上能 使美国人指在和保持在一种不致引起战争从而不不利于制止和阻碍战争的情形。

  联邦党人认为, 对于任何一另另1个 难题的讨论和思考, 都可还还上能了借助常识发现其中的基本真理或首要原理, 或者把它作为完后 所有推论的根据。 在几何学中是这样 , 在政治学中同样这样。同类 , 这样原因分析分析着就可还还上能了有结果,手段应当与目的相称,每项权力应当与其对象相称,注定要影响一种自身可还还上能了进行限制的目的的权力,也应不受限制。哪几种原理在根本上源于常识, 且为其自然和纯朴所支配,以致它们以几乎同样不可抗拒的力量和信念唤起健全而无偏见的朋友 的同意。或者, 必然是不可能 知觉器官的许多缺点或失常,不可能 不可能 许多强烈的兴趣、感情是什么 或偏见的影响。[9] 联邦党人认为,政治学中的最大常识和首要原理应该是安全原则, 既要防范外国军队和势力的威胁,也要保证防御不可能 国内原因分析分析着而出现的同样威胁。[10]然而, “不可能 我太大 可能 预测或规定国家指在紧急情形的范围和变化,以及符合可还还上能了的方式的相应范围和变化……对保卫安全的权力从宪法打上去以束缚,是否是不明智的。”[11]在这里, 联邦党人所说的 “紧急情形”就让 战争, 它既包括外战, 也包括内战。关于战争, 联邦党人多次提到它的 “无限性”, 由此而倡导联邦政府的无限战争权, 以及由此而来的无限的征税权:

  为了对许多难题的真正的是非曲直作出比较正确的判断,不妨谈论一下可还还上能了联邦政府征税来维持的对象和可还还上能了州政府征税来维持的对象之间的比例。朋友 会发现,前者完是否是无限的,而后者则限于非常适当的范围内。在研究许多难题时,朋友 可还还上能了记住,朋友 无须把当事人的视野限于目前时期,而要瞻望遥远的未来。……不可能 未来的意外事件不可能 指在,就让 就应该有一种为它们作准备的能力。又不可能 哪几种事情的性质不可估量,就让 我太大 可能 有把握地限制那种能力。……除了不可能 不可能 指在无缘无故事变而规定一种无限权力以外,朋友 又能停在哪几种地方呢?着实一般说来很容易断定,对不可能 指在的危险作出应有准备这点是有不可能 作出合理判断的,然而朋友 不妨要求哪几种作出断定的人提出朋友 的论据,可还还上能 肯定哪几种论据会是含糊而不定的,就象提出选着世界不可能 指在多久的任何论据一样。只限于预料结构袭击的意见,是不值得重视的,着实哪几种预料就让 能作出令人满意的推测。或者假如朋友 要想成为商业民族,有朝一日它必然会成为朋友 还还上能保护许多商业的政策的一每项。维持一支海军和进行海战,不可能 包括许多政治算术无论怎样才能也计算没了的意外事件。[12]

  从里面这段论述朋友 可还还上能 看出, 联邦党人认为, 一另另1个 国家的政体要想长治久安, 必可还还上能了具备应对“未来事件”的战争能力, 不可能 那种事件是无缘无故的, 不可知的, 甚至是无限的,或者一另另1个 政治体应该具有足够的力量和弹性来应对那种突发事件。值得注意的是, 在上述对于 “未来事件”的论证中, 联邦党人提到了宇宙是否是永恒的难题, 或者提到了海洋和海战, 从而大大增加了 “未来事件”的修辞效果。在异教的古典时代, 人类对宇宙的永恒性似乎有一种先天的信任感,许多信任感从根本上源于坚实的陆地许多地理基础和指在;但近代以来随着地理大发现的到来, 无限的动荡不居的海洋袒露在世人的面前, 这使得古代以陆地为中心的宇宙论秩序受到动摇, 再打上去犹太教-基督教的 “无中生有”的创世观成为近代西方各基督教民族的常识, 来自海洋许多地理层面的偶然性和来自创世论许多超验层面的偶然性一齐加剧了 “未来事件”的偶然性和无限性。而许多切的最终落脚点乃是战争以及应对战争的政治制度。 不可能 , 紧接着, 汉米尔顿就提到了作为建国原则和出发点的战争:

  从人类历史来判断,朋友 将被迫得出结论说:战争的愤怒和破坏性感情是什么 在人的心目中所占的支配地位远远超过和平的温和而善良的感情是什么 ;而根据对持久平静的推测来建立朋友 的政治制度,就让 指望人性的比较软弱的原动力。[13]

  他似乎主张, 一另另1个 国家的政体应该建立在人类最强烈的激情即战争许多激情之上。在许多意义上, 联邦党人似乎认为, 美帝国要想通过 “深思熟虑和自由选着”建立一另另1个 良好的政府, 而不受制于 “运气和强力”许多神圣力量的支配, 首不能自己考虑的正是战争许多 “运气和强力” 的最高体现形式。在联邦党人看来, “战争和许多许多事情一样,是一门要用努力、坚毅、时间和实践来获得和完善的学问。”[14]

  在此意义上, 联邦党人的建国方略表现出了与霍布斯的利维坦构想全版相同的出发点(战争)和行动步骤(建立在同意基础之上的社会契约), 以及相同的精神意向, 即试图克服自然性的 “运气和强力”(亦即霍布斯所谓的“自然情形”) 施之于古今各种政体的兴亡循环律,建立一另另1个 永恒的海洋帝国。

  注释:

  [1] 联邦党人所谓的“运气和强力” 就让 霍布斯等人所提出的社会契约论中的著名假定 “自然情形”。

  [2] 汉米尔顿等, >, 第28篇, 北京: 商务印书馆, 1997年。

  [3] 汉米尔顿等, >, 第15篇, 北京: 商务印书馆, 1997年。

  [4] 参Richard H. Kohn, >(Eagle and Sword:the Federalists and the Creation of the Military Establishemnt in America, 1783-110002), the Free Press, 1975。

  [5] 但他当事人对此不以为然, 他宁可将当事人称为帕布利乌斯。(点击此处阅读下一页)

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 历史学 > 世界史 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/10201.html